Kıymetli okuyucularımız,

Geçtiğimiz ayın gündemini, Papa 16. Benedikt'in Türkiye'ye gelişiyle birlikte başlayan tartışmalar işgal etti. Biz de bu konuyu YORUM bölümünde değerlendirdik ve Papa'nın, Medeniyetler Çatışması tezini destekleyen önceki konuşmalarının aksine, Medeniyetler İttifakı projesine katkıda bulunacak bir program takip etmesinin anlamı üzerinde durduk. Öyle anlaşılıyor ki, birileri Papa'nın kulağını çekmişti ve kendisine 'nerede durması gerektiğini' hatırlatmıştı. Papalık kurumu da, başlangıçtan beri edindiği refleksin gereği olarak, küresel iktidarın sahiplerinin arzusunu yerine getirmişti. İşte bu geziyi bu şekilde özetlemenin mümkün olduğuna inanıyoruz. Ayrıca Papa'nın daha önceki açıklamalarından dolayı özür dilemesi gerektiği yönünde bazı kesimlerce dillendirilen taleplerin ciddi bir temelinin olmadığını düşünüyoruz ve gerçek bir özrün öncelikle Allah'tan dilenmesi gerektiğine, yani bütün Hıristiyanlık tarihi boyunca Teslis akidesi çerçevesinde işlenen şirk cürmünden dolayı, Papa'nın ve aynı akideyi paylaşan diğer Hıristiyan mezheplerinin Allah'tan özür dilemesi gerektiğine inanıyoruz. Bundan sonra da, Allah'ın oğlu olduğu iftirasını attıkları Hz. İsa'dan ve peygamberliğini inkar ettikleri Hz. Muhammed'ten özür dilemeleri durumunda, bu özrün kabul edilmeye daha çok layık olduğunu düşünüyoruz. KAVRAM bölümünde, gündeme uygunluğu nedeniyle, 'hoşgörü' kavramını yeniden yayınlamayı uygun gördük. Şirke ve küfre karşı tepkisizliği, hatta şirki ve küfrü içselleştirmeyi beraberinde getiren bu kavramın, Müslümanların zeminlerini kaydırmak için kullanıldığının altını çizdik ve Müslümanların kulağa hoş gelen bu tür kavramlara karşı uyanık olmaları gerektiğine dikkat çektik. DÜŞÜNCE bölümünde, Mehmed Durmuş, Papa'nın Türkiye'ye gelişini değerlendirdi ve geziden önceki Papalık-karşıtı söylemin bir anda dostluk ve hoşgörü mesajlarına dönüşmesinin, Müslümanların yeniden Müslümanlaşması gerektiği gerçeğini öğrettiğini belirtti. Atasoy Müftüoğlu, günümüz dünyasında egemen olan ideolojik iklimi ideolojik ütopyacılık olarak nitelediği yazısında, efsanelere dayalı bu ideolojik ütopyaların, Müslümanların sorumluluklarının bilincine varmalarıyla birlikte, silinip yok olacağını ifade etti. Aykut Akça, günümüz insanında yaygın olan bir yanlış anlayışa dikkatleri çekti ve görünüşteki uygarlık emarelerinin, bir değer taşımadığına, kişilerin ancak Tevhid'in aslına vakıf olmaları ve İslam'ın ruhunu kavramaları durumunda kurtuluşa erebileceklerine vurguda bulundu. Ahya Aras ise, Ecevit'in ölümünün ardından basında çıkan haber ve yorumları derlediği yazısında, Ecevit hakkında 'yorum' yapmayı mümkün kılacak alıntılar yaptı. ÇEVİRİ bölümünde, geçtiğimiz sayıda yayınladığımız ve yükselen bir güç olarak Çin'in değerlendirildiği Helmut Peters yazısının devamını bu sayıda bulabilirsiniz. LOKAL ETKİNLİKLERİ bölümünde, daha önceki yıllarda uyguladığımız yöntemden farklı olarak, bu dönemde, lokalimizde verilen konferansların kısa özetlerini vermeyi uygun gördük. Böylece okuyucularımızın da, lokal etkinlikleri çerçevesinde konuşulup tartışılan konulardan haberdar olmalarını istedik. Bu bağlamda, ilk konferansları, dergimizin yayın kurulu üyelerinden M. Kürşad Atalar, Erhan Aktaş ve Hüseyin Bülbül verdiler. Bir sonraki ayın konuşmacıları ve bildiri başlıklarına ilişkin duyuruyu da zaten dergimizin arka iç kapak sayfasında yayınlıyoruz. SANAT-EDEBİYAT bölümünde ise, Murat Kirişçi, Francis Fukuyama'nın "Tarihin Sonu ve Son İnsan" adlı kitabını değerlendirdi. Ayrıca bu bölümde, M. Önal Mengüşoğlu'nun 'Güz Halkı' ve Alaaddin Özdenören'in 'Visal' adlı şiirlerini bulabilirsiniz. MEKTUPLAR bölümünde, vakit namazların sayısı, namazların cem'i, kaza namazı, kabirlerde Kur'an okunması, musibet ve Allah'ın takdiri, altına düşen nisab miktarı konularındaki sorularınızı cevapladık. GÜNDEM bölümünde ise, geçtiğimiz ayın olayları ile ilgili önemli haber ve yorumları sizler için seçtik. Umuyoruz ki beğeneceksiniz.
Bir sonraki sayıda buluşmak üzere hepinizi Allah'a emanet ediyoruz.