<<GÜNDEM>>

Asker ve Siyasetçi

"Asker sınıfı kendini toplumun bir ifadesi olarak görmüştür. Meşrutiyet subayı orduyu yalnızca Osmanlı devletinin kilit siyasal kurumu olarak görmüyor, varisi olduğu siyasal erki, öncelikleri ve ayrıcalıkları sahiplenerek koruyan, kendine özgü ayrı bir siyasal kimliğe sahip, kutsal ve dokunulmaz bir kurum olarak kabul ediyordu.

Laikliğin İrticai Yorumu

Sosyal bilimciler Türkiye'de laikliğin hakemlik işlevi gören bir yönetim ilkesinden ziyade iktidar alanını belirleyen bir siyasi süzgeç olduğunu yıllar önce keşfettiler.

Dünden Bugüne Asker

"Teşkilâtı askeriye vatanımızı esbabı müdafaası ve muhtelif cephelerde icra edilecek (askerî işler kadar), siyaseti dahiliye ve hariciye ile (de) yakınen alakadar bulunuyor.

“Bize Dokunmayan Batı Medeniyeti Bin Yıl Yaşasın”

Voltaire ve Montesquieu gibi Aydınlanma filozoflarının aynı zamanda oryantalist bakışın temsilcileri olması ve iyi örnek olmadıkları meselesini bir yana bırakalım.

Birkaç gündür askerler, Cumhurbaşkanı ve yüksek yargı yani asker-sivil bürokrasi aynı vurguyu yapıyor; "İrtica tehlikesi var ve laiklik tehlikede" diyorlar.

Din söz konusu olduğunda, dinin kendi kavramlarını dile getirmek gerekir. Yoksa bunu bir kültür antropolojisti gibi yorumlama hakkı taşımaz. Söylenen bütün ayrımlar İslam tarihini kendi bağlamında düşündüğümüz zaman geçersiz kılınır.

Ülkemizin önde gelen Avrupa Birliği (AB) uzmanlarından Cengiz Aktar'a göre Türkiye'nin AB'den başka alternatifi yok. Ama Avrupalı politikacının da kendisine 'Türkiyesiz ne yaparız' sorusunu sorması gerek.