İslam ve Siyaset

Kıymetli okuyucularımız,
Dergimizin Nisan sayısında belirli aralıklarla tekrarladığımız 'DOSYA'ların bir yenisini daha gerçekleştirmiş bulunuyoruz. Bu sayımızda, çeşitli zamanlarda gündeme gelen ve özellikle de kitlelerin ve gelenekçi-modernist kesimlerin kafalarının karışık olduğu 'İslam-Siyaset İlişkisi' konusunu işledik. Burada amacımız, İslam'ın 'siyasal' karakterli bir din olduğunu bir kez daha hatırlatmaktı. Bu vesile ile dosyamıza katkıda bulunan Abdurrahman Arslan, Hazma Türkmen, Cihan Aktaş, Atasoy Müftüoğlu, Rasim Özdenören'e teşekkür ediyoruz. Umuyoruz ki okuyucularımız, katılımcıların değerli katkılarından yararlanacaklardır.

Sorular:

1. İslam, 'siyasî' karakterli bir din midir? 'Siyaset' olgusunu nasıl tanımlıyorsunuz? Bu tanım doğrultusunda İslam'ın siyaset olgusuyla ilişkisini nasıl kuruyorsunuz?

2. İslam'ın bir 'siyaset modeli' var mıdır? İslam bir 'yönetim biçimi' önenir mi, yoksa İslam'ın bizatihi kendisi bir 'siyasal model' midir?

3. İslam'ı bir 'din' (religion), siyaseti ise 'dünyevî' (veya seküler) bir alan olarak gören yaklaşım için ne düşünüyorsunuz? İslam'da din ile dünyayı birbirinden ayırmak mümkün müdür?

4. İslam ile siyaset arasında özden bir ilişki olmadığını savunan tezi, İslami Uyanış sürecini sekteye uğratmak için 1990'lı yıllardan sonra hız kazanan 'kuşatma' politikası ile ilişkilendirmek mümkün müdür? Bu bağlamda BOP ve Ilımlı İslam projesini nasıl değerlendiriyorsunuz?

Din Hayattır

Abdurrahman Arslan

Oysa biz biliyoruz ki ne İslam siyasetten vazgeçebilir, ne de siyaset kendinde içkin herhangi bir dünya görüşü olmaksızın var olabilir.

                                                              Devamı için

...siyaset İslam'ı biçimlendiremez; ama İslam siyasetin ölçülerini va'z eder ve siyasetçiyi Allah'ın ölçüleri ve Kur'an'ın getirdiği ahlaki ilkelerle yönlendirir ve biçimlendirir.

 İslam, değişen dünyaya, değişen insanlık toplumlarına, değişmeyen bir takım ilkeleri tekrar tekrar hatırlatır. Kaynaklara dönüş bu anlamda bir yıkanma, arınma çabasıdır elbette.

Müslümanlar olarak hepimiz kavramsal bir emperyalizme maruz kalmış bulunuyoruz. Bu emperyalizm düşüncelerimizi/algılarımızı/yaklaşımlarımızı altüst ediyor, hepimizi bir kararsızlığa, belirsizliğe ve kuşkuya sürüklüyor.

...Görüldüğü gibi İslâm'ın bütün hükümleri bu dünyayı ilgilendirmektedir. Öbür dünyada bu hükümlere zaten ihtiyaç bulunmamaktadır.

Son çeyrek asırda İslamî Uyanış sürecine engel olmak isteyen güçlerin, özellikle 'kavramlar' dünyasında iğdişleştirme politikaları uyguladıkları malumdur.

                                                              Devamı için