Mart Sayısı

Kıymetli okuyucularımız,
'Başörtüsü sorunu' giderek derinleşiyor. Çözüm olacağı iddiasıyla yapılan Anayasa değişiklikleri ise başka sorunları beraberinde getiriyor. Fakat siyasiler, meseleye 'ilkesel' bazda yaklaşmak yerine oy kaygılarını öne çıkardıkları için, sorunun asli boyutu hep geri planda kalıyor. Biz de bu ayki YORUM bölümünde, 'başörtüsü sorunu'nun asli boyutu üzerinde durmaya çalıştık. Bir çokları kabul etmek istemese de, sorun, aslında bir 'iktidar sorunu'dur ve konunun bu bo¬yutu dikkate alınmadıkça da, soruna köklü bir çözüm bulunamayacaktır. Bu ayın YORUM'unda değerlendirmeye çalıştığımız ikinci konu ise Kosova'nın bağımsızlığı oldu. Kimilerinin beklentilerinin aksine, Kosova'nın bağımsızlığının başka özerk bölgeler için örneklik teşkil etmeyeceğini vurguladık ve Amerika'nın bu konuda kaygıları olan ülkelere gerekli güvenceleri verdigini ifade ettik. KAVRAM bölümünde ise, 'İslamcılık'ı işledik.                   Devamı için  

Gazze Ablukası ve Düşündürdükleri

İsrail'in, Hamas'ın kontrolündeki Gazze Şeridi'ne uyguladığı ambargo ve abluka, tam bir insanlık dramına dönüştü. 2005 yılında Gazze'den çekildikten sonra zaman zaman bölgeye ambargo uygulayan İsrail, bu kez Gazze kaynaklı olduğunu iddia ettiği füze saldırılarına misilleme bahanesiyle Gazze'ye temel ihtiyaç maddelerinin girmesine de engel oldu ve yakıt vermeyerek hayatı durma noktasına getirdi. Yiyecek ambargosundan sonra elektriklerin de kesilmesiyle birlikte, Gazze Şeridi tam bir açık hava hapishanesine döndü. Bir hafta içerisinde en temel insani ihtiyaçlarını karşılamakta bile zorlanan Gazzeliler, sonunda Mısır'la aralarındaki Refah sınırındaki duvarı patlattılar ve ihtiyaçlarını Mısır'dan gidermeye çalıştılar.                                    Devamı için    

BAŞÖRTÜSÜ VE İKTİDAR İLİŞKİLERİ

Başbakan Erdoğan'ın Medeniyetler İttifakı toplantısı için gittiği İspanya'da başörtüsü konusunda yaptığı açıklama, konunun yeniden gündemin ilk sırasına yerleşmesine neden oldu. Çünkü Erdoğan, bu konuşmasında, ilk defa olmak üzere, başörtüsünün bir 'siyasi simge' olarak takılmasının suç sayılmaması gerektiğini ifade etti. Buna göre sembollerin (velev ki siyasi bile olsalar) suç sayılması, özgürlüklerle bağdaşmazdı. Daha önce hep 'dini inançları gereği' başını örtenlerin haklarını savunan Erdoğan, bu kez başörtüsünün 'siyasi simge' olarak dahi takılabileceğini savunuyordu. Bu önemli bir üslup değişimiydi ve elbette ülkede tartışma çıkacaktı!                                                                                 Devamı için  

Felâh

Felâh, tarlayı sürmek, yarmak anlamına gelen fe-le-ha kökünden türemiş bir kavramdır. Sözlükte istenmeyen şeylerden kurtulma ve gayeye ulaşma, hayır, refah, saadet sahibi olma gibi anlamlara gelirken, ism-i fail olarak 'fellah' da tarlayı süren kişi manasındadır.
Terim olarak felâh, dünyada sahip olunacak başarı ve mutluluk ile ahirette kazanılacak ebedi kurtuluş ve saadeti ifade eder. Bu yönüyle, halk arasında da bilinen şekliyle, kısaca kurtuluş olarak tabir edilebilir. Ayrıca getirdiği hayırlardan dolayı sahur yemeğine de felâh denilmiş, ezanda da mü'minler felâha çağrılmış, namaz felâh olarak görülmüştür. Râğıb el-İsfahani, bu kavramı dünyevî ve uhrevî olmak üzere iki kısma ayırır. Dünyevî yönünü "dünya hayatının hoş, güzel hale gelmesini sağlayan saâdetleri elde etme, kazanma" diye ifade ederken, refah ve sanatta bâki olma, zenginlik ve izzet sahibi olmayı bu cümleden saymıştır.                                      Devamı için

Bir kadın… TV stüdyosunda bacak bacak üstüne atmış, koltuğa alabildiğine kaykılmış, çok müşteki olduğunu zannettiğiniz, 'kadın düşmanı' feodalitenin pek büyük bir ağası havasında konuşuyor. Hal ve hareketleri, beden dili gayet erkeksi. Bir pala bıyığı, bir de çektikçe şak şak ötecek iri taneli otuzüçlük tesbihi eksik. Sureta kadın işte. Ve başlıyor, bağırsaklarına doldurduğu 'hevai fişekleri' peş peşe patlatmaya: Türban kadın özgürlüğünün en büyük düşmanıdır! Türban, kadını erkekle eşitlemenin önündeki en ciddi engeldir! Türban, erkek egemen bir toplumun egemen erkeklerinin kadına dayattığı bir giyim tarzıdır! Erkek egemenliğinin önemli bir aracıdır! Bu çağda bu kafa! Türkiye, pardösülü kadın manzaralarını nasıl kaldırır!                                                  Devamı için

Geleceğe yönelik bir projeksiyon üretmek, evvela ülkenin şu andaki genel durumunu doğru tespit etmeye, görünen fotoğrafını iyi okumaya bağlıdır. Bu okuma, ülkedeki kurulu çatıyı ve siyasal yapıyı, toplumsal grupları ve gerginlik noktalarını, tarafların karşılıklı yaklaşımlarını doğru tespit etmekle kolaylaşacak bir iştir. Diğer konular, bu temeller üzerine bina edildiği için ayrıntı sayılır ve esası bozmazlar.
Böyle geleceğe dair konuşmak bir anlamda devletin kendisini, sorunlara yaklaşımını ve çözme kapasitesini de ortaya koymaktır. Dolayısı ile devletin kuruluştan bu yana gelen temel ilkelerini ve uygulamalarını görmek kadar, dayandığı toplumsal gurubun seçkinci-toplumcu, zalim-adil, dayatmacı-uzlaşmacı olup olmadığını da ortaya koymak olur.                                                                                           Devamı için

Köle ve Efendi
Milyonlarca öğrencinin ders başı yaptığı yeni bir eğitim-öğretim yılı daha başlıyordu. En büyük oğlumun yeni bir okula başlaması hasebiyle bu ilk gününde yanında olup ona destek vermek için bir çok veli gibi ben de oradaydım. Malum tören(ritüel)lerden sonra müdür bey ilk dersi vermek üzere bir bayan öğretmeni kürsüye davet etti. O da önce ilk günün heyecanı içinde olan ve bir hayli gürültü yapan öğrencileri sükunete ve ciddiyete davet edip sonra konuşmasına başladı. Konuşmasında genel olarak ülkenin ciddi tehlikelerle karşı karşıya olduğundan bahsetti. Özellikle küresel güçlerin ulus devlete karşı düşmanca bir tavır sergilediğini söyleyip "biz sizi köle değil efendi olmanız için eğitmek, yetiştirmek istiyoruz" dedi.                                                                                 Devamı için

Bu yazının amacı, Ashab'ın örnekliğinin mahiyetini tartışmaktır. Konu önemlidir, çünkü vahyin pratize edilmesi noktasında, 'sahabeler dönemi'nin özel bir yeri vardır. Her ne kadar Kur'an'da Hz. Peygamber'in 'usve-i hasene' olarak tanımlanması 'örneklik' tartışmalarında meseleyi büyük ölçüde çözüyor gibi görünse de, 'sahabenin konumu' da ayrıca ele alınmalıdır. Zira sahabeler, doğrudan vahiyle muhatap olan ilk nesildir ve onların vahiyden anladıkları ve bunları pratize edişleri, doğal olarak bütün Müslümanlar için önem arz etmektedir. Peki Müslümanlar, sahabeleri 'örnek' alırken, doğru bir yaklaşım sahibi midirler? İşte bu noktada bazı sıkıntılar vardır ve bunların üzerinde durulmalıdır. Bilindiği üzere, sahabeler dönemi, meşhur ifadesiyle 'saadet asrı' olarak bilinir. Bu dönemde, 'saadet' kelimesinin içerdiği anlamı hak edici bir çok örnekliğin görüldüğü söylenebilir ancak dönemin tanımlanması noktasında kimi zaman sınır aşılır ve saygının dozajı kaçırılır.                                                                                                        Devamı için

Cevdet Paşa Büyük Ödülü Mengüşoğlu’na Verildi                                                                                Devamı için

KOR AYAKLAR*                                                        Devamı için